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犯戒的行为。 问：法师说到修行，要我们活在当下，念念分明。但有一位友人曾问一位法师， 如果亲人得病，不去赚钱，而去观照，去念念分明，那根本就无济于事，这样的观照有必要吗？关于这个问题那位法师没有做...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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学禅多坐，秋牵兴暂吟”；元稹《悟禅三首寄胡果》其三：“近见新章句，因知见在心。……莫惊头欲白，禅观老弥深”；殷尧藩《过友人幽居》：“身坐众香国，薄团诗思新”。有了这种普遍的认识，加之上述必要的前提条件...
孟二冬
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记范氏本卜知自己气数将尽，后因助友人女妆奁出嫁，再卜则谓福寿无量，后果历官数任。［1］（卷117） 为了加强宣传，争取信徒，佛教徒利用创作小说故事为重要手段， 从而催生了大量“释氏辅教之书”问世，这些...
夏广兴
|佛学论文|因明|五明|
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不仅仅因为它进一步动摇了他的进化论思想，而且在于它直接触及到鲁迅所难以解决的“个人主义”与“人道主义”的矛盾，使他对先觉者牺牲的价值和意义感到怀疑。他之所以在给友人的信中一再提到“孺子弱也，而失母则强...的脑子永远不得安宁，常常要到深夜里，他才可以叹一口气睡觉。日复一日的操劳，使他不断地在致友人信中诉及“打杂”之苦，“打杂为业，实在不大好”；“我现在实在太苦于打杂”，“忙于打杂，殊觉苦恼”；“文章我...
哈迎飞
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害乃是意料之中的事。无论是“神臂弓”事件，还是“妄议朝政”皆是“莫须有”的罪名，宗杲已看得很清楚，故他劝止友人为他疏通说项的好意。 宗杲先被流放衡州（今湖南衡阳），后迁梅州（今广东梅县）。梅州在当时...
不详
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佛家说的“缘起性空”。 一次，苏轼听友人抚琴，禅机大动，作了一首《题沈君琴》： 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听。 有琴无人弹则无法出声，有人无琴亦无以出声，琴与...
不详
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潜心习武。一九三一年春，经友人安排，来到新都县城南六里的镇静庵。 镇静庵是宝光寺的脚庙，建于明代，占地二十余亩。此庵的中轴线上，有山门殿、天王殿、大雄殿、观音殿和定秀山，两边为厢房，周围是林园，环境...
冯修齐
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别人之手。有朋友要陪他死，有朋友搭救他，皇帝已赦免了他，他还是要死。他的同仁、友人、学生、亲人、财产、名誉都轻于他的死，所以他选择了死。 他是自己割破喉管而死，非饿死、病死、意外死。他可能“胸中有如许...乔达摩.悉达多的节食静坐是迫不得己的，他在亡国灭族的惨状面前，不敢拼杀，为求生路，便走上了挨饿孤坐之路。 李贽当初也不知学佛为何，为求不死，便研究佛学。“为友人李逢阳、徐用检所诱，告我龙溪王先生语，...
不详
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亲近佛门，会心释理。如《昨非集序》中他说自己“颇好周秦间诸子，又泛滥诸仙释书”；他又有诗云：“乐在性中斯广大，游于物外自逍遥”；“好借禅机悟常住，穷不可忧达勿喜”（《与友人游山诗》）；“芒鞋到处是吾乡...
詹志和
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与诗二者关系的看法，《戏赠友人》:“一曰不作诗，心源如废井。笔砚如辘轳，吟咏作萦绠。朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。” 中唐开始的对作诗的心源的重视，一直延续影响到后世，从晚唐直至...
张海沙 马茂军
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